三年后窦娥冤第四折剧本，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉案情重审窦娥冤第四折剧本，窦娥冤情得以昭彰。
孩儿对天发下三桩誓愿第一桩要丈二白练挂在旗枪上，若系冤枉，刀过头落， 一腔热血休滴在地下，都飞在白练上第二桩，现今三伏天道，下三尺瑞雪，遮 掩你孩儿尸首第三桩，着他楚州大旱三年果然血飞上白练，六月下雪，三年 不雨。
窦娥冤的故事楔子的内容是穷苦的书生窦天章，因为借窦娥冤第四折剧本了当地放高利贷的寡妇蔡婆婆20两银子，一年后滚成40两，无力偿还，只好答应蔡婆婆的要求，将7岁的女儿端云抵给蔡婆婆做童养媳，改名窦娥蔡婆婆另外又送窦娥冤第四折剧本了10两银。
但官去衙门在，应该为我窦娥昭雪冤案，处罚张驴儿赛卢医和桃杌这些犯人梅花酒这支曲子，窦娥鬼魂说明自己当初认药杀公公的原因张驴儿父亲不是自己的公公，自己屈招为药死公公，全是怕年老的蔡婆婆吃苦受刑，这一点孝顺心怀，做了。
窦娥冤第4折原文内容讲述秀才蔡昌宗配妻窦娥，与母蔡吴氏居住楚州山阳县佣妇张氏与子张驴儿在其家帮工，游手好闲的张驴儿垂涎蔡昌宗妻子窦娥 大比之年，蔡昌宗进京赶考，蔡吴氏命张驴儿随行张驴儿半途把蔡昌宗推入淮河，回家假。
孛老云孩儿，你对窦娥说，做些羊肚儿汤与婆婆吃张驴儿向古门云窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来正旦持汤上，云妾身窦娥是也有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去婆婆也，我这。
窦娥冤第三折 窦娥被押赴刑场临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地六月飞霜降雪三尺掩其尸楚州亢旱大旱三年，结果全部应验窦娥冤第四折 三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使。
第四折，三年后，窦娥的父亲作了肃政廉防使，到楚州审囚查卷窦娥的冤魂投诉冤屈，终于昭雪复仇。
写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事全剧四折一楔子剧情是楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其。
后者仅揭露贪赃枉法的现象，而前者进一步揭露了贪赃枉法造成的严重后果，指出元代黑暗社会无官不贪无案不冤的社会现象窦娥冤就是典型的一例，它进一步引向对封建吏治的鞭挞与谴责 试题分析本题考查戏剧化语言。
第四折是故事的结局，主要叙述了窦娥冤案的被平反昭雪窦天章考取功名后，做了提刑肃政廉访使，出使楚州窦娥阴魂不散，托梦给父亲诉说冤情窦天章重新复查此案，终于惩罚了凶手，正义得到伸张，邪恶受到惩罚虽然故事的。
楔子在剧本中的位置极为灵活，虽大多数放在第一折前，但放于其他两折之间的情况也时有发生总的说来，四折一楔子是元杂剧的基本形式，但根据戏剧的发展和表现内容的需要，也会有变体形式 窦娥冤也集中体现了元杂剧的表演艺术。
因此，窦娥冤所表现的反抗性，是时代的最强音剧本的第四折写窦娥的三桩誓愿相断应验耐人寻味的是，窦娥的冤案，最终却是由她的已任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲出来平反窦天章当然不属贪官墨吏，可是，窦娥的。
冤案多得数也数不清一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一他把看到的听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本感天动地窦娥冤。
感天动地窦娥冤简称窦娥冤是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年1582年 全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿血溅白。
窦娥冤也是引领学生进行悲剧审美体验，学习悲剧审美的绝好课文基于此，我设计让学生在了解元杂剧特点和熟悉剧本情节的基础上，通过赏析悲剧形象，探讨悲剧根源，体验悲剧审美，体味悲剧魅力通过赏析课文中的戏剧语言和剧作的超现实情节进而把握。
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